Cuando en 1960, François Fejtö escribía un ensayo herético titulado Dios y su Judío, ya planeaba atacar al Diablo. Más de cuarenta años después, este historiador periodista que nació a principios del siglo XX, presenta su reflexión sobre la figura del mal. ¿ Cuál es la relación que este personaje mantiene con Dios ? Y sobre todo ¿ qué uso hicieron de él los hombres y las grandes instituciones de la humanidad, iglesias, poderes, ideologías… ?
Primero François Fejtö se refiere al Antiguo Testamento. La figura de Dios merece que se la interrogue. ¿ El Todopoderoso es o no es responsable de los fracasos de la historia ? Pues si el Diablo está poco presente, el mal y las tragedias no están ausentes. Y el libro de Job plantea de manera aguda el problema de la justicia de Yahvé. En el Nuevo Testamento, Satanás está mucho más presente, mientras que Dios se hace más tierno. ¿ No sería para proyectar en la figura del Diablo lo que no se quiere atribuir al Altísimo? Los Evangelios atestiguan también la creación de un proceso de diabolización del enemigo que se desarrolla a lo largo de la historia. La ruptura entre el judaísmo y el cristianismo constituye una de sus etapas esenciales que el autor analiza detenidamente – reflexionando en especial sobre el papel de San Pablo –, preguntándose si la adopción de la fe católica por Roma no abrió la puerta a una paganización del monoteísmo.
De la misma manera, reflexiona sobre los momentos claves de la historia : el Renacimiento, la Reforma, la Revolución francesa, evocando Erasmo, Lutero, Maquiavelo, Newton, Robespierre, Joseph de Maistre, etc., para descubrir cómo la absolutización de una doctrina, de una idea, lleva a la intolerancia y al fanatismo. Pero sin duda la diabolización y el extremismo culminaron en el siglo XX, con la subida de los nacionalismos, la instauración del comunismo y la llegada al poder de los fascistas y de los nazis. Cuando el islamismo parece tomar el relevo, François Fejtö quiere con todo creer que es posible preservar la paz.

Refiriéndose tanto a la teología como a la filosofía, como pensador independiente, el autor escudriña la dialéctica del bien y del mal para poner al hombre en frente de su contingencia y de su responsabilidad. Ante la tragedia humana, afirma, se necesita lucidez y esperanza. A los 95 años, François Fejtö, judío católico « herético », nos invita otra vez a pensar libremente el mundo y el porvenir.